Иконография в следующем году. , Вы определены, что с поклонением. всех... Иконография Леша сказал мне ССЫЛКА, Иконография Иконография Иконография Материал из Википедии, свободной энциклопедии Эта статья о иконографии в истории искусства. Для религиозной живописи в восточном христианстве, см Иконка . Гольбейна "с Послы является комплексная работа которого иконография остается предметом дискуссий. Иконография является филиалом истории искусства , которая изучает идентификацию, описание и толкование содержания изображений: субъектов, изображенных, в частности композиций и деталей, используемых для этого, и других элементов, которые отличаются от художественного стиля . Слово иконография происходит от греческого εἰκών ("изображение") и γράφειν ("писать"). Среднее значение (на основе нестандартного перевода греческих и русских терминов эквивалент) производство религиозных образов, называемых иконок, в византийской и православной традиции; что покрывается за иконы . В истории искусства ", иконография" может также означать особое изображение предмета с точки зрения содержания изображения, такие как количество цифр, используемых, их размещение и жестов. Термин также используется во многих академических кроме истории искусства областях, например, семиотики и исследований СМИ , и в общем использовании, для содержания изображения, типичной изображением на снимках субъекта, и связанных с ними чувств. Иногда различия были между иконологию и иконографии, хотя определений, и так проводится различие, меняется. Когда речь идет о кино, жанры сразу узнаваем по иконографии, мотивы, которые становятся связанных с конкретной жанра через повторение. [1] Содержание [hide] 1 Иконография как области исследования 1,1 Основы иконографии Иконография 1,2 двадцатого века 2 Краткий обзор иконографии 2.1 Иконография в религиозном искусстве 2.2 Иконография в индийском религиозном искусстве 2,3 христианской иконографии 2,4 Светская западной живописи 3 Иконопись в других, чем истории искусства дисциплин 4 Статьи с иконографической анализа отдельных произведений 5 Ссылки и источники 6 Внешние ссылки Иконография как области исследования [ редактировать ] Основы иконографии [ править ] Ранние западные писатели, которые принимали особое внимание на содержание изображений включают в себя Джорджо Вазари , чей Ragionamenti, интерпретируя картины в Палаццо Веккьо в Флоренции , успокаивающе показывает, что такие работы были трудно понять даже для хорошо информированных современников. Джованни Пьетро Беллори , в 17-го века биограф художников своего времени, описывает и анализирует, не всегда правильно, много работ. Лессинга исследование "S (1796) классической фигуры Amor с перевернутым факелом была первой попыткой использовать изучение типа Изображение объяснить культуру она возникла в, а не наоборот. [2] Картина со сложной иконографии: Ханс Мемлинг «с так называемой Семь радостей Девы - это, по сути позже название для жизни Девы цикла на одной панели. Всего 25 сцен, не все с участием Богородицы, изображены. 1480, Старая Пинакотека , Мюнхен. [3] Иконография как академическое искусство исторической дисциплины развилась в девятнадцатом веке в трудах таких ученых, как Адольф Наполеон Didron (1806-1867), Антон Генрих Springer (1825-1891), и Эмиль Мужской (1862-1954) [4] все Специалисты в христианской религиозной живописи, которая была основным направлением исследования в этот период, в котором французские ученые были особенно заметны. [2] Они оглядывались назад на более ранние попытки классифицировать и организовать предметы энциклопедически как Чезаре Рипа 'ы Iconologia Overo Descrittione Dell' Imagini Universali cavate dall'Antichità и др да Altri Luoghi и Энн-Клод Филипп де Caylus "с Recueil d'Antiquités égyptiennes, étrusques, grècques, romaines ET Gauloises в качестве руководства для понимания произведения искусства, религиозных и светских, в более научной основе, чем популярный эстетическое наступлении времени. [4] Эти ранние работы проложили путь для энциклопедий , справочников и других публикаций, полезных в определении содержания ст. Мале l'Art Religieux дю XIIIe siècle-ан-Франс (первоначально 1899, с редакций) переводится на английский язык как Готический изображения, Религиозное искусство во Франции тринадцатого века постоянно оставался в печати. Иконография ХХ века [ править ] В начале ХХ века Германия , Аби Варбург (1866-1929) и его последователей Фриц Saxl (1890-1948) и Эрвин Панофски (1892-1968) разработал практику идентификации и классификации мотивов в изображений, используя иконографию в качестве средства к пониманию смысла. [4] Панофски кодифицированы влиятельную подход к иконописи в его 1939 исследований в иконологию, где он определил его как "филиала истории искусства, которая касается себя с предметом или значением произведений искусства, в отличие чтобы сформировать ", [4] , хотя различие, которое он и другие ученые обратили между отдельными определениями «иконографии» (проще говоря, идентификацию визуального контента) и "иконологию" (анализ смысла этого содержания), не было общепринятой, хотя он все еще ​​используется некоторыми авторами. [5] В Соединенных Штатах , к которой Панофски эмигрировал в 1931 году, студенты, такие как Фредерик Хартт , и Мейер Шапиро по-прежнему под его влиянием в этой дисциплине. [4] В влиятельного статье 1942 г., введение в "Иконография средневековой архитектуры", [ 6] Ричард Краутхеймер , специалист по раннесредневековых храмов и еще один немецкий эмигрант, расширенный иконографических анализ на архитектурных форм . Период с 1940 можно рассматривать как тот, где иконография была особенно заметна в истории искусства. [7] В то время как большинство icongraphical наука остается крайне плотная и специализированные, некоторые анализы стали привлекать более широкую аудиторию, например, Панофски теории "S (теперь вообще в немилость со специалистами), что надпись на задней стенке в Портрет Арнольфини по Яна ван Эйка превратили картину в записи брачного контракта. Гольбейна "с Послы был предметом книг для общего рынка с новыми теориями как его иконографии, [8] и бестселлеры из Дэна Брауна включают в себя теории, отреклась от большинства историков искусства, об иконографии произведений Леонардо да Винчи . Технологические достижения позволили наращивание огромных коллекций фотографий, с иконографической договоренности или индекса, которые включают в себя те из Warburg института и Индексом христианского искусства в Принстоне (которая сделала специализацию иконографии с первых дней в Америке) . [9] Они были оцифрованы и доступны онлайн, как правило, на ограниченном основании. С приходом компьютеров, Iconclass система, очень сложный способ классификации содержимого изображений, с 28000 видов классификации, и 14 000 ключевых слов, был разработан в Нидерландах в качестве стандартного классификации коллекций записи, с идеей сборки огромными базами данных что позволит поиска изображений, показывающих отдельные детали, предметы или другие общие факторы. Например, Iconclass код "71H7131" является для субъекта " Вирсавия (отдельно) с письмом Давида ", в то время как" 71 "является весь" Ветхий Завет "и" 71H "" История Давида ". Количество коллекций разных типов были классифицированы с использованием Iconclass, в частности, многие виды старого мастера печати , с коллекциями Картинная галерея, Берлин и немецкого индекса Marburger . Они доступны, как правило, он-лайн или на DVD . [10] [11] Кроме того, система может быть использована вне чистого истории искусства, например, на таких сайтах, как Flickr . [12] Краткий обзор иконографии [ править ] 17-го века Центральная тибетская тханка из Гухьясамаджа Akshobhyavajra . Это раздел нуждается в дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью по добавив ссылок на достоверные источники . Проверки могут быть оспаривается и удалена. (Май 2014) Иконография в религиозном искусстве [ редактировать ] Религиозные образы используются в какой-то степени всех основных религий, в том числе обоих индийских и авраамических религий, и часто содержат очень сложную иконографию, которая отражает столетия накопленной традиции. Иконография в индийском религиозном искусстве [ редактировать ] Центральное место в иконографии и агиографии из индийских религий являются мудра или жесты с конкретными значениями. Другие функции включают в себя ореолом и ореол , а также найти в христианской и исламской искусство, и божественные качества и атрибуты, представленные асаны и ритуальных инструментов, таких, как Дхармачакра , ваджра , Dadar , Chhatra , sauwastika , звучат несколько гармонических и данде . Символично, использование цвета для обозначения классических элементов или Махабхута и письма и биджа слоги из священных буквенных скрипты и другие особенности. Под влиянием тантры искусство развивалось эзотерический смысл, доступный только для посвященных; это особенно сильно особенностью тибетского искусства . Искусство индийских религий ESP. Индусы в своих многочисленных отраслевых подразделений регулируется священных текстов, называемых Aagama которая описывает соотношение и пропорции иконы, называется taalmaana, а также настроение центральной фигурой в контексте. Например, Нарасимха воплощение Вишну , хотя считается гневную Божество, но в нескольких контекстах изображен в умиротворенной настроение. Хотя знаковых Изображения, или сосредоточиться на, одинокая фигура являются доминирующим типом буддийской изображения, большие каменные рельефа или фреска повествовательных циклов жизни Будды, или рассказами о своих прошлых жизнях, находятся в крупных сайтов, как Сарнатх , Аджанты и Borobudor , особенно в ранние периоды. Наоборот, в индуистской искусства, сюжетные сцены стали гораздо более распространены в последние столетия, особенно в миниатюрной живописи из жизни Кришны и Рамы . Христианской иконографии [ править ] После раннего периода, когда aniconism был сильный , пережив раннего христианского искусства стал, около двух столетий после Рождества Христова, с небольшими изображений в катакомбах Рима , которые показывают Оранта цифры, портреты Христа и некоторые святые, и ограниченное число ", сокращенно представлений" библейских эпизодов подчеркивая освобождение. Из Константина период монументальное искусство заемных мотивам римской императорской образов, классической греческой и римской религии и народного искусства - мотив Христа в Величества должен что-то как царские портреты и изображения Зевса . В поздне-античной период иконография начал быть стандартизированы, и более тесно связаны с библейскими текстами, хотя многие пробелы в канонических Евангелия повествования были подключены с веществом из апокрифических евангелий . В конце концов Церковь удастся прополки большинство из них, но некоторые остаются, как вол, и в попу в Рождества Христова . Богородица из Тихвина в ок 1300, пример Одигитрия типа Мадонны с младенцем . После периода Иконоборчество иконографической инноваций рассматривается как нездоровый, если не еретические, в Восточной Церкви, хотя он по-прежнему продолжал в ледниковом темпе. Более, чем на Западе, традиционные изображениях часто считается, что подлинные или чудесные происхождение , и работа художника была, чтобы скопировать их с таким небольшим отклонением, как это возможно. Восточная церковь также никогда не согласилась с применением монументальной высоким рельефом или свободно стоящая скульптура, которую он нашел слишком уж напоминает язычество. Большинство современных православных икон очень близко к их предшественников тысячи лет назад, но развития, и некоторые сдвиги в значении, произошли - например старый человек, одетый в шерсть в разговоре с Сент-Джозеф , как правило, видели в православной Nativities, кажется, начал в качестве одного из пастухов, или пророк Исаия , но теперь, как правило, понимается как "Искуситель" ( Сатаны ). [13] В обоих Востоком и Западом, многочисленные культовые виды Христа , Марии , были разработаны и святых и других предметов; количество именованных типов икон Богородицы, с или без младенцем Христом, был особенно велик на Востоке, в то время как Христос Пантократор было много распространенным образ Христа. Особенно важными Изображения Марии включать Одигитрия и панагию типов. Традиционные модели легла на повествовательных картин, в том числе крупных циклов, охватывающих события из жизни Христа, жизни Девы , части Ветхого Завета, и, все чаще, жизни популярных святых . Особенно на Западе, системы атрибутов , разработанных для идентификации отдельных фигур святых стандартным внешним видом и символических объектов, находящихся в их; на Востоке они были, скорее всего, выявлены текстовых меток. От романского периода скульптура на церквей стало более важным в западном искусстве, и, вероятно, частично из-за отсутствия византийских моделей, стал расположение много иконографического инноваций, вместе с иллюстрированная рукопись , которая уже приняли решительные направлении, отличном от византийских эквивалентов , под влиянием островного искусства и других факторов. Изменения в богословии и практики преданного служения производится инновации, как субъекта Коронации Богородицы и Успения , и другое связано с францисканцев , как и многие другие события. Большинство художников остался доволен скопировать и слегка изменить работы других, и ясно, что Духовенство, кем или чьи церкви наиболее искусство был введен в эксплуатацию, часто определяется то, что они хотели показано в мельчайших подробностях. Теория типологии , в которой смысл большинства событий Ветхого Завета понималось как «тип» или предварительно выяснить события в жизни, или аспект, Христа или Девы Марии, часто было отражено в искусстве, и в позже Средневековье стал доминировать выбор ветхозаветных сцен в Западной христианском искусстве. Роберт Кампен «с Merode Алтарь из 1425-28 имеет очень сложную иконографию, что по-прежнему обсуждается. Является Иосиф сделать мышеловку, отражая замечание Санкт- Августин , что Воплощение Христа было ловушкой, чтобы поймать человеческие души? В то время как в романских и готических периодов большинство религиозного искусства был предназначен для передачи часто сложные религиозные сообщения как можно более четко, с приходом ранней нидерландской живописи иконографии стали очень сложными, и во многих случаях, как представляется, намеренно загадочный, даже для хорошо образованный современник. Тонкие слои смысла обнаружили современной иконографического исследования в работах Робер Кампен , таких как Merode Алтарь , и Яна ван Эйка, таких как Мадонна канцлера Ролена и Благовещенского Вашингтон лежат в мелких деталях того, что находятся на первом просмотре очень обычных представлений , Когда Итальянская живопись во вкус загадки, значительно позже, чаще всего проявилось в светских композиций под влиянием эпохи Возрождения неоплатонизма . С 15 века религиозная живопись постепенно освобождается от привычки после ранее композиционные модели, и, как ожидается, амбициозные художники 16-го века, чтобы найти новые композиции для каждого субъекта и прямого заимствования из ранних художников, чаще позы отдельных фигур не целых композиций. Реформация скоро ограничен наиболее протестантской религиозной живописи с библейскими сценами, зачатых вдоль линий исторической живописи , и после нескольких десятилетий католическая Совет Трент осадил немного свободы католических художников. Светская западной живописи [ править ] Светская живопись стала гораздо более распространены от эпохи Возрождения, и разработали свои собственные традиции и условности иконографии, в исторической живописи , которая включает в себя мифологию , портреты , жанровые сцены , и даже пейзажи , не говоря уже о современных средствах массовой информации и жанров, как Фото , кино , политическая мультфильмы , комиксы и аниме . Ренессанс мифологическая живопись была в теории возрождения иконописи древнего мира, но на практике тем, как Леда и лебедь разработан на основном оригинальные линии, и для разных целей. Личные иконографии, где работает, кажется, есть значительные смыслы индивида к, и, возможно, доступна только на, художник, вернуться, по крайней мере, насколько Hieronymous Bosch , но становится все более значимой с такими артистами как Гойя , Уильяма Блейка , Гогена , Пикассо , Фрида Кало и Йозеф Бойс . Иконография и в других дисциплинах, чем истории искусства [ править ] Иконография, часто аспектам популярной культуры , является забота других научных дисциплин , включая семиотики , антропологии , социологии , медиа-исследований и культурных исследований . Эти анализы, в свою очередь повлияли на обычную историю искусств, особенно такие понятия, как знаки в семиотике . Обсуждение изображения в иконографии в этом случае не означает, критический "чтения" снимков, которые часто пытается исследовать социальные и культурные ценности. Иконография также используется в кино исследований для описания визуального языка кино, в частности в области жанровой критики . [14] В эпоху Интернета, новая глобальная история визуальной продукции человечества (Histiconologia [15] ) включает в себя историю искусства и истории всех видов изображений или СМИ. Статьи с иконографической анализа отдельных произведений [ редактировать ] Неполный перечень: Castelseprio фрески Бичевание по Пьеро делла Франческа Wilton Диптих Merode Алтарь в Робер Кампен Мадонна канцлера Ролена , Арнольфини Портрет , Благовещения (ван Эйк, Вашингтон) , и все это Ян ван Эйк Магдалина Чтение по Рогир ван дер Вейден Святой Иероним в своем исследовании по Антонелло да Мессина Два венецианских дам и Санкт- Августин в своем исследовании по Витторе Карпаччо Melencolia я по Альбрехта Дюрера Галерея Медичи в Лувре по Рубенса Уильям Хогарт картины и гравюры Иван Руткович Ссылки и источники [ править ] Ссылки ^ Giannetti, Луи (2008). Понимание Фильмы. Торонто: Человек Prentice Hall. р. 52. ^ б Białostocki: 535 ^ Alte Pinakotek, Мюнхен; (Резюме Каталог - различные авторы)., Стр 348-51, 1986, выпуск Lipp, ISBN 3-87490-701-5 ^ Jump up to: б с д е W. Евгений Kleinbauer и Томас П. славов, Научно-исследовательский Руководство по истории западного искусства, Источники информации в гуманитарных науках, нет. 2. Чикаго: Американская библиотечная ассоциация (1982): 60-72. ^ Например, за счет Энн Долва в ее методы и теории искусствоведения, стр. 20-28, 2005, Лоуренс Кинг издательство, ISBN 1-85669-417-8 ^ Ричард Краутхеймер Введение к «Иконография средневековой архитектуры", журнал Warburg и Курто институтов, Vol. 5. (1942), стр. 1-33. Интернет текста [ мертвой ссылке ] ^ Białostocki: 537 ^ Совсем недавно на: Север, Джон (сентябрь, 2004). Посла секрет: Гольбейна и мира эпохи Возрождения. Orion Books ^ Białostocki: 538-39 ^ "сайт Iconclass" . Iconclass.nl. Источник 2014-03-31. ^ манускриптов из голландской королевской библиотеке, доступные для просмотра на Iconclass классификации [ мертвой ссылке ] и Росса издания - примеры баз данных на продажу ^ сайта Iconclass для Flickr ^ Шиллер: 66 ^ Кук и Bernink (1999, 138-140). ^ Первая мировая Dictionnary фотографий: Лоран Gervereau (ред.) ", Словник Mondial Des Images", Париж, Nouveau Monde, 2006, 1120p, ISBN 978-2-84736-185-8 . (С 275 специалистов со всех континентов, все специальности, все периоды от доисторического до наших дней); Лоран Gervereau, "Изображения, ипе Histoire Mondiale", Париж, Nouveau Monde, 2008, 272p., ISBN 978-2-84736-362-3 Источники Alunno, Марко. Иконография и Gesamtkunstwerk в двух кинематографических Настройки Парсифаль-х годов в ESM Mediamusic. № 2 (2013). [1] Białostocki, Ян, иконография, словарь истории идей, он-лайн версии, Университет Вирджинии библиотека, Gale Group, 2003 [2] Кук, Пэм и Мике Bernink, ред. 1999 Кино Книга. 2-е изд. Лондон:. BFI Издательство ISBN 0-85170-726-2 . Шиллер, Гюнтер. Иконография христианского искусства, т. Я, 1971 (английский транс с немецкого), Лунд Хамфрис, Лондон, ISBN 0-85331-270-2 Лексикон Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC), Артемида Verlag, 1981-2009 [иконография древней мифологии] Внешние ссылки [ редактировать ] Посмотрите иконографии в Викисловарь, бесплатный словарь. Википедия есть медиафайлы, связанные с иконографии . Библиотечные ресурсы о Иконография Ресурсы в библиотеке Иконография божеств и демонов древнего Ближнего Востока (проект Фонда Швейцарский национальный Наука в университетах Цюриха и Фрибурга) Веб-сайт для европейских священных гор, Calvaries и преданного комплексов Святых икон в современную эпоху о культе Великой Матери LIMC-Франс -iconography древней мифологии. Христианской иконографии Что иконописцы делать - тематическое исследование "Семиотика и Иконография» из Руководства по визуальному анализу Категории : История искусства Иконография произведения искусства Прямая ссылка: САЙТ

Категория:

Иконография

Иконография

Заметки о Иконография

Иконография Современные Для американских девушек. Писать правду, не так ли? Дискуссии о Иконография. Писать правду, не так ли? любите Иконография Что вы должны знать об Леонардо Что вам нужно девушки - Иконография И другие значения, см. Иконография (значения). . Иконография (множественное Иконографияы) является произведением искусства, изображающие основном неодушевленным предметом, обычно обычные объекты,1Иконография «Иконография» — .?!

безграмотный